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龙虎山悬棺之谜悬赏赏金100万征集破解之法

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浏览:- 发布日期:2017-11-23 10:35:52【

悬棺之谜概述

悬棺是我国古代一种奇特的葬俗,人死后把棺材悬挂在陡峭的石岩壁上,对于当时的人类来说,把棺材悬挂到那么高那么陡峭的绝壁上究竟是怎么做到的,这就是悬棺之谜。

(温馨提示:文章略长,不过都是干货,建议静下心来慢慢看,挺有意思的,古代祖先无穷智慧的象征)

悬棺分布于中国南方许多地区,已知有台湾、福建、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、四川等13个省区,内蒙古阿尔山市也被传出存在悬棺,此外,在东南亚及太平洋南部岛屿上也有发现。

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关于悬棺的历史文献记录也是少之又少,现代科学家对于悬棺之谜的解释众说纷纭,没有统一切确切的解释。地方政府曾抛出百万的奖励来鼓励大家提出关于悬棺的方案,至今也是无人能解。

中国著名的悬棺地点有江西的龙虎山悬棺,重庆小三峡,僰人悬棺,武夷悬棺等。


著名悬棺案例

龙虎山悬棺

在龙虎山,沿着卢溪河顺流而下,两岸的千尺绝壁上,布满了大大小小的天然洞穴,龙虎山一带流传着这样的说法,洞里面藏着无字天书和金银财宝。

但是,由于这些洞穴都在距离水面20米到100米的悬崖峭壁上,因此人们无法上去看个究竟。20世纪70年代,一些风化后的木板掉落,洞里的秘密才露出端倪。

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原来,这是一种崖墓葬。随着更多的封门板跌落,越来越多棺木重见天日。有的是群葬,一个洞穴放置了十几具棺木,也有夫妻葬,更多的是独葬,都被放置在峭壁上的天然洞穴里,而且都选择了朝阳的一面。

早在1978年,江西省就成立了专门的龙虎山崖墓悬棺考古工作队来解决龙虎山悬棺之谜。怎么样能进入绝壁上的崖洞?成为工作队要解决的首要问题。

最初工作队设计了一个汽油桶方案,但是成本太高。汽油桶的方案被否定后,考古队决定用毛竹搭架子试一试。高高的竹架让现代人终于有了与悬棺对视的机会。考古队首先选择了悬棺较多的13号洞。但是,谁敢徒手沿着几十米高的竹架爬上去呢?

当地几位经常攀岩采药的药农自告奋勇。药农从崖洞带下来一些坛坛罐罐和篾片,这些在药农眼里的破破烂烂很快被送往文物鉴定部门,整个考古队边整理其它的棺木,边焦急地等待着消息。

经过国家文物局鉴定,悬棺主人生活在春秋战国时期。

国家文物局经过碳14鉴定,发现这些文物已经有两千六百多年的历史了,也就是说13号洞的悬棺主人生活在历史上的春秋战国时期。

根据诸多的陪葬品,考古队判断,13号洞悬棺的主人是古代的百越民族。春秋战国时期,百越民族生活在今天的武夷山和龙虎山一代。他们遇水而安,择水而居,死后也选择临水而葬。

考古队一共发掘了18具棺木,这些棺木都是独根的楠木制成,有房形棺、船形棺等多种样式,大的有一千多斤重,最轻的也有300多斤重。放置悬棺的地方,上至峰顶、下距水面或者空谷,都有数十米甚至一百多米,而且上下左右都是异常陡峭的石壁。一直以来,悬棺都被包裹在重重迷雾之后,而如何把几百斤重的棺木放到悬崖峭壁之上,始终是悬棺之谜的谜中之谜。

悬棺如何被放到悬崖峭壁之上,引发种种猜测。

1997年开始,龙虎山旅游集团面向社会悬赏30万人民币,招募破解龙虎山悬棺悬谜的智慧之士。

有人猜测当时使用了热气球。两千多年前,有没有热气球还尚待考证,试想,古人驾驶着热气球,拉着数百斤甚至上千斤的棺木,就算他能用热气球带着棺木飞到几十米的高空,那他怎么样才能把棺木放进去?

还有一种方法是堆土说。从山下堆土至洞口,把棺木放进去后,然后再把土运走。堆土法遭到了大多数专家的反对,尤其是龙虎山地区,悬棺大多在临水的悬崖上,显然,堆土法无法实现。

堆土法不成立,有人提出了地质变迁说。两千多年前,卢溪河的水位高出很多,那些今天看来高高在上的洞穴当时距离水面很近,人们用船把棺木运到洞口,很轻松就放进去了。

随着悬棺之谜越来越受关注,千古之谜”解谜活动的深入发展,据报道,龙虎山景区从2013年将悬赏奖金提升至100万元人民币,向国内外征集破解龙虎山千年“悬棺之谜”的方案。

1979年,江西省博物馆考古队和贵溪县文物陈列室对仙水岩崖墓群进行了一次规模较大的联合发掘工作。

在这次发掘中,共清理了18处鹰岩墓,发掘了棺木37具,较完好的人骨架16副。出土了陶器、原始的瓷器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织具、乐器等220件。

这些都是春秋 战国时期的珍贵文物。其中有一副保存至今仍完整无损的干尸。毛发皮肉和连接骨骼的盘腱均已消失,脱了节的骨头像大小珍珠似的镶嵌在一起,形成了一个人的完整骨架。

贵溪崖墓出土的220件珍贵文物,有陶器、纺织工具、古琴等。其中陶器就有124件。这些陶器做工精细,不仅反映了当时手工工艺水平之高,而且根据其造型和陶纹就能准确地判断其所属年代。现陈列在贵溪文物馆中。

龙虎山崖墓群的"悬棺"棺木大都用整大段楠木刳制而成,大小不一,形式迥异。有较大的可容葬十余人的"船棺";有造型如古屋的"屋脊棺";有一筒独木的"独舟棺";也有现今常见的"方棺";还有微型的"二次葬"用的"骨灰盒"。

从考古发掘的陪葬品来看,这些棺木里的主人均为古越族人,他们"习以水战,以舟代车,断发纹身",居于山国水泽。

1989年6月13日,"中国悬棺研究"课题组利用仿古绞车等原始机械工具,在贵溪仙水岩重现了两千多年前古人吊装悬棺的过程,为人们揭开悬棺的"千古之谜"指引了一条道路。


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悬棺之谜三大难题

一,悬棺都处于绝壁上,这些棺材是怎么安放进去的?

二,古代名族中究竟是什么人能够享受此种葬俗?

三,古代名族为何要采取这种葬俗?


悬棺表演

尽管悬棺之谜至今未解,但是人们从来没有停止过探秘绝壁悬棺的脚步,1989年,上海同济大学古代机械研究专家陆敬严教授,研制出仿古吊装法,把重达200公斤的棺木提升至洞口,由吊装人拉进洞中安放。

陆敬严教授的这种仿古吊装法升置棺木的过程,如今已经在龙虎山展现,并成为龙虎山一个固定表演节目,这个节目就设置在仙水岩悬棺比较集中的飞云阁。

表演者自峰顶轻轻腾空跳起,沿着垂直悬挂到江面的绳子而下,当他们下滑到接近峭壁中间的岩洞时,只见他们剧烈地摇晃绳索,借着惯性,以迅雷不及掩耳之势蹿入洞中。

然后是地面上的楠木悬棺缓缓升空,上升到接近洞口时,岩洞里的人用短索牵引,地面的人则大幅度地摇晃绳索,借着悬棺在半空中晃荡的惯性,找准时机,上下合力把悬棺送入洞中。

悬棺之谜解答

据考证,方法有三:一是据史料载,古时前辈老人死后,后人“尽产为棺,于临江高山半肋凿龛以葬之,自山下悬索下柩,弥高者以为尽孝”。

二是沿岩壁修道凿穴,将死者葬于洞穴,葬后怕人盗墓或损坏,将其通道毁掉。

三是从山脚用木搭架,采用滑轮升降方式,将棺木置于洞穴中,葬后将木架撤掉。

但是这些方法是否真的是当时的人能够做到的呢?悬棺之谜存在的三大问题还没完整的解释,还期待人们的继续探索。

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